فرامین اسلام برای زمان جنگ «که از صدر اسلام تا حکومت اسلامی بخوانید داعش دقیقا همین گونه بوده است»

[+] فرامین اسلام برای زمان جنگ

=================================
زنان را نكشيد: (لا تقتلوا النساء) ، ترجمه: زنان را به قتل نرسانيد. [1]
كودكان را نكشيد: (لا تقتلوا وليدا)، ترجمه: کودکان را نکشید .[2]
راهبان و صاحبان عبادتگاه ها را نكشيد: (لا تقتلوا أصحاب الصوامع) ، ترجمه: اصحاب عبادتگاه ها را نکشید. [3]
بازرگانان را نكشيد: ( جابر بن عبد الله قال كنا لا نقتل تجار المشركين على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم ) ، ترجمه: جابر بن عبدالله رضي الله عنه مي گويد: ما بازرگانان مشرک را در عهد رسول الله صلی الله علیه و سلم نمی کشتیم. [4]
سالمندان را نكشيد: (لا تقتلوا شيخا فانيا) ، ترجمه: هیچ پیرمرد فرسوده ای را نکشید. [5]
شكنجه ندهيد ، خيانت و تجاوز نكنيد: (لا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا)، ترجمه: زیاده روی و تجاوز نکنید ، خیانت نکنید، شکنجه ندهید. [6]
كشاورزان را نكشيد: (اتقوا الله في الفلاحين فلا تقتلوهم إلا أن ينصبوا لكم الحرب) ، ترجمه: تقوای خداوند را داشته باشید در مورد کشاورزان و آنان را به قتل نرسانید مگر این که جنگ را برای شما برپا دارند. [7]
درختان را قطع نكنيد: (ولا تقطعوا مثمرا) ، ترجمه: و درختان ثمردار را قطع نکنید. [8]
آبادي ها را ويران نكنيد: (ولا تخربوا عامرا) ، ترجمه: و آبادی ها را خراب و ویران نکنید. [9]
حيوانات را نكشيد :(ولا تذبحوا بعيرا ولا بقرة إلا لمأكل) ، ترجمه: شتر و گاوی را نکشید مگر برای خوردن. [10]
نخل ها را نسوزانيد و نابود نكنيد : (ولا تغرقوا نخلا ولا تحرقوه)، ترجمه: و نخلی را غرق نکنید و آن را نسوزانید. [11]
كليساها را منهدم نكنيد: (ولا تهدموا بيعة) [12]
بيماران را نكشيد : (لا تقتلوا مريضاً) ، ترجمه: بيماران را نكشيد. [13]
تعذيب كردن حرام است : (إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا) ، ترجمه:: همانا خداوند [در روز قیامت]عذاب میدهد کسانی را که مردم را در دنیا عذاب می دهند. [13]
در قبول دين اجباري نيست : (لا إِكْراهَ فِي الدِّين)، ترجمه: در [پذيرش] دين هيچ اجبارى نيست. [15]
سفيران كشته نمي شوند: (أن الرسل لا تقتل) ، ترجمه : سفير كشته نمي شود. [16]
با اسيران به نيكي رفتار كنيد: (استوصوا بالأسارى خيرا) ،ترجمه: با اسيران با نيكي رفتار كنيد. [17]
فراري را دنبال نكنيد: (لا تتبعوا مدبرا)، ترجمه: هيچ فراري اي را دنبال نكنيد. [18]
تسليم شدگان در امان هستند: (من ألقى سلاحه فهو آمن) ، ترجمه: هر كس سلاحش را بندازد در امن و امان است. [19]
بر زخميان سخت نگيريد : (لا تجهزوا على جريح)، ترجمه: بر هيچ زخمي اي سخت نگيريد. [20]
كساني كه اهل جنگ نباشند ، بنابه ديدگاه جمهور علماي اسلامي ، كشته نمي شوند: (من لم يكن من أهل الممانعة والمقاتلة، كالنساء والصبيان والراهب، والشيخ الكبير، والأعمى، والزمن، ونحوهم فلا يقتل عند جمهور العلماء؛ إلا أن يقاتل بقوله أو فعله)، ترجمه: هر كس كه اهل جنگ و ممانعت نباشد مانند ، زنان ، كودكان ، راهب ، سالمند ، نابينا ، بيمار و امثال ايشان ، نزد جمهور علماء كشته نمي شود مگر اينكه با سخنش (رأي و نظرش) ويا عملش بجنگد. [21]
لشكر اسلام وحشي نبودند: آقاي ويل دورانت (متوفي 1981 م ) در كتاب « تاريخ تمدن» مي نويسد: در جنگهاي خود وحشی خوي نبودند. ببینید ابوبکر به آنها چه می گوید : « شما را به چند چیز سفارش می کنم که از من یاد داشته باشید: عادل باشید؛ دلیر باشید؛ بمیرید؛ ولی تسلیم دشمن نشوید؛ رحیم باشید؛ از کشتن پیرمردان، زنان، و کودکان بپرهیزید؛ درخت خرما را نبرید و نسوزانید؛ درخت میوه را قطع نکنید؛ گوسفند و گاو و شتر را جز براي خوردن نکشید؛ قول خود را، حتی نسبت به دشمنان، حفظ کنید؛ به کسانی خواهید گذشت که در صومعه هاي گوشه گرفته اند، آنها را با گوشه گیریشان واگذارید، اما سایر مردم را وادار کنید که یا مسلمان شوند و یا به ما جزیه دهند؛ به کسانی خواهید گذشت که خوردنیهاي گونه گون در ظرفها براي شما می آورند، اگر از آن خوردید، نام خدا را یاد کنید؛ کسانی را خواهید دید که وسط سر را تراشیده و اطراف آن را واگذاشته اند، آنها را با شمشیر نزنید؛ به نام خدا حرکت کنید.» دشمنان را میان اسلام یا شمشیر مخیر نمی کردند، بلکه انتخاب میان اسلام و جزیه و شمشیر بود. [22]

با تشکر از استاد نووی الکوردی برای جمع آوری اسناد مقاله
کاری مشترک از «رد شبهات ملحدین»، «دفاعیۀ اسلام» و «از الحاد به اسلام»

[1] حديث صحيح ؛ صحيح البخاري 3 / 1098 ح 2851؛ الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة – بيروت %صحيح مسلم 3 / 1364 ح 1744؛ الناشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت % مصنف ابن أبي شيبة 6 / 482ح 33113؛الناشر : مكتبة الرشد – الرياض الطبعة الأولى ، 1409هـ % كشف الأستار عن زوائد البزار 2 / 269 ح 1678؛ الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت الطبعة: الأولى، 1399 هـ - 1979 م * لفظ از بزار.
[2] حديث صحيح ؛ سنن البيهقي الكبرى 9 / 77 ؛ الناشر : مكتبة دار الباز - مكة المكرمة ، 1414 – 1994م % شرح معاني الآثار 3 / 221 ح 4771؛ الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1399م % مصنف ابن أبي شيبة 6 / 482 ح 33116؛ الناشر : مكتبة الرشد – الرياض الطبعة الأولى ، 1409هــ
[3] حديث حسن لغيره ؛ مسند أبي يعلى 5 / 59 ح 2650؛ الناشر : دار المأمون للتراث – دمشق الطبعة الأولى ، 1404 – 1984م % مصنف ابن أبي شيبة 6 / 484 ح 33132 ؛ الناشر: مكتبة الرشد – الرياض الطبعة: الأولى، 1409هــ % المعجم الكبير للطبراني 11 / 224 ح 11562؛ دار النشر: مكتبة ابن تيمية - القاهرة
[4] حديث حسن لغيره ؛ مسند أبي يعلى 3 / 427 ح 1917؛ الناشر : دار المأمون للتراث – دمشق الطبعة الأولى ، 1404 – 1984م % سنن البيهقي الكبرى 9 / 91 ح 17939؛ الناشر : مكتبة دار الباز - مكة المكرمة ، 1414 – 1994م % مصنف ابن أبي شيبة 6 / 484 ح 33130؛ الناشر : مكتبة الرشد – الرياض الطبعة الأولى ، 1409هــ
[5] حديث صحيح لغيره ؛ سنن أبي داود 3 / 37 ح 2614؛ الناشر: المكتبة العصرية، صيدا - بيروت %سنن البيهقي الكبرى 9 / 90 ح 17932؛ الناشر : مكتبة دار الباز - مكة المكرمة ، 1414 – 1994م
[6] حديث صحيح ؛ المعجم الصغير 1 / 311 ح 514؛ الناشر : المكتب الإسلامي , دار عمار - بيروت , عمان الطبعة الأولى ، 1405 – 1985م %المعجم الأوسط 1 / 43 ح 48 ح 135؛ الناشر : دار الحرمين - القاهرة ، 1415هــ % مجمع الزوائد للهيثمي 5 / 317 ح 9614؛ الناشر: مكتبة القدسي، القاهرة عام النشر: 1414 هـ، 1994 م
[7] حديث حسن ؛ سنن البيهقي الكبرى 9 / 91 ح 17938؛ الناشر : مكتبة دار الباز - مكة المكرمة ، 1414 – 1994م % مصنف ابن أبي شيبة 6 / 483 ح 33120؛ الناشر : مكتبة الرشد – الرياض الطبعة الأولى ، 1409هــ % سنن سعيد بن منصور 2 / 280 ح 2625 ؛ الناشر: الدار السلفية – الهند الطبعة الأولى، 1403هـ -1982م
[8] حديث صحيح لغيره ؛ سنن البيهقي الكبرى 9 / 90 ح 17931؛ الناشر : مكتبة دار الباز - مكة المكرمة ، 1414 – 1994م % سنن سعيد بن منصور 2 / 181 ح 2383 ؛الناشر: الدار السلفية – الهند الطبعة: الأولى، 1403هـ -1982م % مصنف ابن أبي شيبة 6 / 483 ح 33121 ؛الناشر: مكتبة الرشد – الرياض الطبعة: الأولى، 1409هــ % شرح مشكل الآثار للطحاوي 3 / 144 ؛الناشر: مؤسسة الرسالة الطبعة: الأولى - 1415 هـ، 1494 م
[9] منبع سابق
[10] منبع سابق
[11] منبع سابق
[12] منبع سابق
[13] منبع سابق ، لفظ از سنن البيهقي الكبري.
[14] حديث صحيح ؛ صحيح مسلم 4 / 2017 ح 2613؛ الناشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت % صحيح ابن حبان 12 / 427 ح 5612؛ الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت % سنن أبي داود 3 / 169 ح 3045؛ الناشر: المكتبة العصرية، صيدا - بيروت % سنن النسائي الكبرى 5 / 236 ح 8771؛ الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت
[15] بقره / 256
[16] حديث صحيح ؛ سنن أبي داود 3 / 169 ح 3045؛ الناشر: المكتبة العصرية، صيدا – بيروت % المستدرك على الصحيحين للحاكم 2 / 155 ح 2632؛ الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة: الأولى، 1411 – 1990م
[17] حديث حسن ؛ المعجم الكبير للطبراني 22 / 393 ح 977 ؛دار النشر: مكتبة ابن تيمية – القاهرة % مجمع الزوائد للهيثمي 6 / 86 ح 10007؛الناشر: مكتبة القدسي، القاهرة عام النشر: 1414 هـ، 1994 م
[18]حديث صحيح ؛ سنن سعيد بن منصور 2 / 391 ح 2950؛الناشر: الدار السلفية – الهند الطبعة: الأولى، 1403هـ -1982م % مصنف ابن أبي شيبة 7 / 537 ح 37778؛الناشر: مكتبة الرشد – الرياض الطبعة: الأولى، 1409هــ % تاريخ الطبري 3 / 506 ؛الناشر: مؤسسة الاعلمي للمطبوعات بيروت - لبنان % الكامل في التاريخ لابن الأثير 2 / 610 ؛الناشر: دار الكتاب العربي، بيروت – لبنان الطبعة: الأولى، 1417هـ / 1997م % تاريخ ابن خلدون 2 / 619؛الناشر: دار الفكر، بيروت الطبعة: الثانية، 1408 هـ - 1988 م
[19] حديث صحيح ؛ مصنف ابن أبي شيبة 7 / 537 ح 37778؛الناشر: مكتبة الرشد – الرياض الطبعة: الأولى، 1409هــ % مصنف عبد الرزاق 10 / 123 ح 18591 ؛ الناشر: المجلس العلمي- الهند الطبعة: الثانية، 1403هــ
[20] منبع سابق
[21] السياسة الشرعية لابن تيمية ، ص 100؛ الناشر: وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى، 1418هـ % مجموع الفتاوى لابن تيمية 28 / 354؛ الناشر: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، المدينة النبوية، المملكة العربية السعودية عام النشر: 1416هـ/1995م
[22] تاريخ تمدن 4 / 243 – 244 ، ويل دورانت، ترجمه احمد آرام و دیگران ،انتشارات علمی و فرهنگی،تهران ، چاپ چهارم